用韓愈惟陳言之務(wù)去的名言，來(lái)闡發(fā)文字的運(yùn)用要有創(chuàng)造精神的道理，這種論證方法是（）。

• A、演繹法
• B、歸納法
• C、類比法
• D、對(duì)比法

《寡人之于國(guó)也》中，通過(guò)類比法闡明論點(diǎn)的論據(jù)是（）。

• A、狗彘食人食而不知檢
• B、刺人而殺之，曰非我也，兵也
• C、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
• D、不違農(nóng)也，谷不可勝食也

閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，回答問(wèn)題：

　　他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來(lái)的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路;“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

A.概括這段文字兩個(gè)層次的內(nèi)容。

B.作者認(rèn)為怎樣才能真正的“長(zhǎng)宜子孫”?

C.說(shuō)明其中排比句三個(gè)分句共同的語(yǔ)序特點(diǎn)。