閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答問題：

　　他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個淺顯的道理：財富并不“長宜子孫”，倘使不給他們一個生活技能，不向他們指示一條生活道路;“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個人的利益上面。

A.概括這段文字兩個層次的內(nèi)容。

B.作者認(rèn)為怎樣才能真正的“長宜子孫”?

C.說明其中排比句三個分句共同的語序特點。

.閱讀《如何避免愚蠢的見識》中的一段文字，回答問題：10-46/48

　　圣雄甘地就對鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾;在他看來整個產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠(yuǎn)沒有機(jī)會真的遇見一位抱有這種見解的人，因為在西方國家里大多數(shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當(dāng)然。但是如果你想弄確實你同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個好辦法就是設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù)，從而檢驗一下你自己想到的證據(jù)。

A.這里提出的避免愚蠢見識的一個好辦法是什么?

B:這里運(yùn)用了什么論證方法?

C.指出其中表示虛擬語氣的詞語，說明其表現(xiàn)作用。

《寡人之于國也》中，通過類比法闡明論點的論據(jù)是（）。

• A、狗彘食人食而不知檢
• B、刺人而殺之，曰非我也，兵也
• C、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
• D、不違農(nóng)也，谷不可勝食也