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    在審美活動中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實存在，就越是有助于對象的存在。這種狀態(tài)，我國的莊子稱之為

    • A、虛靜
    • B、坐忘
    • C、幻象
    • D、感動
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    • E、有明確的研究人員

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