《枕中記》寫(xiě)盧生夢(mèng)中經(jīng)歷“達(dá)一窮一達(dá)”的人生起伏后，幡然醒悟洞見(jiàn)人生“真諦”,這一藝術(shù)構(gòu)思的特點(diǎn)是

• A、首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整
• B、虛實(shí)結(jié)合，兩相比照
• C、欲取先予，隨順引達(dá)
• D、一虛一實(shí)，雙線并行

《紀(jì)念傅雷》一文，作者希望傅雷的精神“永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間”。這種精神指的是

• A、易怒
• B、剛勁
• C、嚴(yán)謹(jǐn)
• D、勤奮

閱讀《諫逐客書(shū)》中的一段文字，回答問(wèn)題： 臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。 昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉，此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富彊，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，彊公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉?向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o彊大之名也。 A.請(qǐng)指出作者提出的中心論點(diǎn)。 B.以上文字歷敘了怎樣的歷史事實(shí)? C.通過(guò)上述歷史事實(shí)，作者闡發(fā)了什么觀點(diǎn)?