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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 《秋水》中先說(shuō)明在無(wú)限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的,得出孔孟之道也是有限的,這種論證方法是( )

    密押卷(六)

    卷面總分:100分     試卷年份:2023.04    是否有答案:    作答時(shí)間: 120分鐘   

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    《秋水》中先說(shuō)明在無(wú)限的宇宙中人的認(rèn)識(shí)是十分有限的,得出孔孟之道也是有限的,這種論證方法是( )

    • A、歸納法
    • B、演繹法
    • C、類比法
    • D、對(duì)比法
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    下列詩(shī)詞,借秋景抒情的有( )

    • A、陶淵明《歸園田居》(其一)
    • B、李白《行路難》(其一)
    • C、柳永《八聲甘州》
    • D、李清照《聲聲慢·秋情》
    • E、辛棄疾《摸魚兒》

    《陌上?!分杏脗?cè)面描寫手法烘托羅敷美貌的有( )

    • A、鬑鬑頗有須
    • B、下?lián)埙陧?/li>
    • C、青絲為籠系
    • D、青絲系馬尾
    • E、盈盈公府步

    閱讀《前赤壁賦》中的一段文字,回答問(wèn)題:

    且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。

    A. 說(shuō)明這段文字的思想情感內(nèi)涵。

    B. 就賦體的“主客對(duì)話”而言,這段話出自“主”之口還是“客”之口?表明了他人生觀的哪一個(gè)方面?

    C. “耳得之而為聲,目遇之而成色”中的兩個(gè)“之”各指什么?


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