（古文閱讀）其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐虞、咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴。夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴，夏之時(shí)，五子以其歌鳴，伊尹鳴殷，周公鳴周，凡載於《詩(shī)》、《書(shū)》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。《傳》曰：“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣乎？其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國(guó)也，其亡也，以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、眘到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時(shí)，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善鳴者也。其下魏、晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絶也。 （二）翻譯“文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴?！币痪?。

指出下列各句中加著重號(hào)的字的語(yǔ)法功能和意義。 （1）吾見(jiàn)申叔，夫子所謂生死而肉骨也。 肉： （2）孔子登東山而小魯。 小： （3）故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。 來(lái)： （4）天下雲(yún)集響應(yīng)，贏糧而景從。 雲(yún)： （5）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 固：

下列各句中，加下劃線(xiàn)的人稱(chēng)代詞作賓語(yǔ)的一句是

• A、_予_默默無(wú)以應(yīng)。
• B、我勝若，若不_吾_勝。
• C、三人行，必有_我_師焉。
• D、百姓皆聞其賢，未知_其_死也。