（古文閱讀）其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐虞、咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴。夔弗能以文辭鳴，又自假於《韶》以鳴，夏之時(shí)，五子以其歌鳴，伊尹鳴殷，周公鳴周，凡載於《詩(shī)》、《書(shū)》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。《傳》曰：“天將以夫子為木鐸?！逼涓バ乓雍酰科淠┮?，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國(guó)也，其亡也，以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、眘到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時(shí)，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善鳴者也。其下魏、晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絶也。 （一）解釋文中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義。 1．精： 2．鳴： 3．假： 4．將： 5．及：

下列各句中，加下劃線的連詞表示讓步關(guān)系的一句是

• A、治_則_治矣，非書(shū)意也。
• B、啟呱呱_而_泣。
• C、_與_其害於民，_寧_我獨(dú)死。
• D、古之民樸_以_厚，今之民巧_以_偽。

（古文背誦題）聲亦如味，一氣，二體，三類(lèi)，四物，（，），七音，八風(fēng)，九歌，以相成也；清濁、小大，短長(zhǎng)、疾徐，哀樂(lè)、剛?cè)?，遲速、高下，出入、周疏，以相濟(jì)也。