根據(jù)下列材料，指出“飢”“餓”的詞義及二者詞義差異的類型，說明辨析同義詞的方法。（6 分） （1）人情，一日不再食則飢。 （2）宣子田於首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣?！?（3）家有常業(yè)，雖飢不餓。 （4）寜一月飢，無一旬餓。

（古文翻譯題）用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)點(diǎn)下面的文言短文。 王送知罃，曰：“子其怨我乎?”對(duì)曰：“二國(guó)治戎，臣不才，不勝其任，以爲(wèi)俘馘。執(zhí)事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實(shí)不才，又誰敢怨?”王曰：“然則德我乎?”對(duì)曰：“二國(guó)圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿以相宥也。兩釋累囚以成其好。二國(guó)有好，臣不與及，其誰敢德?”王曰：“子歸，何以報(bào)我?”對(duì)曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，無怨無德，不知所報(bào)。”王曰：“雖然，必告不轂?！睂?duì)曰：“以君之靈，累臣得歸骨於晉，寡君之以爲(wèi)戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首，首其請(qǐng)於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及於事，而帥偏師以脩封疆。雖遇執(zhí)事，其弗敢違，其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以報(bào)也。”王曰：“晉未可與爭(zhēng)。”重爲(wèi)之禮而歸之。 40.使歸即戮 41.然則德我乎 42.二國(guó)圖其社稷，而求紓其民 43.各懲其忿以相宥也 44.次及於事，而帥偏師以脩封疆 45.重爲(wèi)之禮而歸之

下列 對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的分析完全正確的一項(xiàng)是

• A、智，從羽，從白
• B、徙，從辵，從止
• C、脩，從肉，攸聲
• D、竟，從立，從日，從兒