黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為國家治理體系的重要構(gòu)成，從誕生之日起，就發(fā)揮了重要的治理功能。在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國多黨合作的政黨制度既堅(jiān)持制度的“中國特色”底色，又具有符合現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行模式和需求的“治理”屬性，彰顯了中國制度的特色和優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平稱其“是偉大的政治創(chuàng)造，是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度?！痹谛聲r(shí)代全面深化改革瞄準(zhǔn)“推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”的大背景下，透視新型政黨制度的治理價(jià)值，深刻把握中國制度的優(yōu)越性，以更推進(jìn)制度優(yōu)勢(shì)向治理效能的不斷轉(zhuǎn)化。（1）簡述中國特色政黨制度的特征（2）結(jié)合案例闡述中國政黨制度的優(yōu)勢(shì)。

馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的根本矛盾是什么（）。

• A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
• B、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾
• C、生產(chǎn)力發(fā)展水平的矛盾
• D、上層建筑之間的矛盾

下列選項(xiàng)中關(guān)于宗教的說法，錯(cuò)誤的是（）。

• A、宗教不是永恒的
• B、產(chǎn)生宗教的條件消失了，宗教會(huì)很快消失
• C、階級(jí)社會(huì)中不合理的社會(huì)制度是宗教產(chǎn)生的重要根源
• D、人們的認(rèn)識(shí)局限是宗教產(chǎn)生的重要根源